A Pedagogia Socialista e Pedagogia do Futuro
O que é Pedagogia Socialista e Pedagogia do Futuro? Será que existe alguma relação entre elas? Afinal, o que representa cada uma delas para a educação de nossos dias? Qual a contribuição tanto no passado como nos dias atuais? Tudo isso é o que este trabalho tentará responder.
Convém citar primeiro que Karl Marx foi idealizador do Socialismo e do Comunismo revolucionário, que Engels foi um dos fundadores da teoria Socialista moderna e que no Socialismo há a ideia de igualdade de oportunidades para todos os indivíduos. Também se constrói a ideia de uma nova sociedade voltada para o homem, para o trabalho, uma maneira de chegar ao poder superando o capitalismo. Essa teoria refletiu sobre a educação que é entendida como meio de superação para o homem. Ele estuda, aprende e com a educação pode progredir e transformar a sociedade, portanto, a pedagogia socialista tem Marx e Engels como fonte inspiradora, embora eles não tenham sido pedagogos nem escrito sobre pedagogia. Mesmo assim, o ideal revolucionário de Karl Marx contribuiu muito para a educação daquela época quanto da atualidade, porque entre outras coisas, ele criticou a burguesia e defendeu uma nova escola pública para que todos tivessem a mesma possibilidade de aprender.
Quanto à Pedagogia do futuro acredita-se que seja, em parte, a que vivenciamos hoje no século XXI, com as novas tecnologias, que também contribuirão para o aprendizado das novas gerações, ou seja, para o futuro. Segundo DEMO (2010): “Estamos sendo desinstalados, desestruturados, desconstruídos em muitas perspectivas educacionais, o que nos empurra a rever nossas expectativas, adequando-as a novos tempos”. “Em especial as novas tecnologias – que certamente vieram para ficar – não vão esperar por nossa boa vontade”. Podemos afirmar, assim, que o futuro já começou; sendo assim, cabe aos educandos se familiarizarem com as novas tendências, para garantir um aprendizado também revolucionário na nossa época.
Traçando um paralelo entre as duas pedagogias, socialista e do futuro, podemos dizer que ambas então interessadas na educação, na transformação do homem, uma vez que a socialista pregava a igualdade, trabalho e educação deveriam caminhar juntos a do futuro “admite a existência humana como fluxo, não crê em valores absolutos invariáveis”, ou seja, tudo pode mudar de acordo com cada momento. Sendo assim, podemos dizer que embora haja algumas divergências ambas estão centradas no homem, no trabalho e no crescimento. Conforme Marx “o homem é produto de si mesmo”, desta forma, pode-se dizer que se o homem buscar conhecimento para si e para seu trabalho também contribuirá para o crescimento da nação, porque o progresso não depende apenas da cúpula que está no poder, mas também no conjunto que se forma através do conhecimento que cada um adquire e reproduz em seu trabalho, contribuindo assim para o crescimento coletivo de uma sociedade.
Portanto, a educação, hoje em dia, é parte fundamental na vida do ser humano, o meio pelo qual se adquire conhecimento para a vida, para o trabalho, para construir uma sociedade. A educação Constrói o homem, para que se torne cidadão crítico, sujeito pensante capaz de tomar suas próprias decisões baseadas em fatos.
Janete Chrispim
Referências
http://pedrodemo.sites.uol.com.br/textos/remix14.html
